低头不代表懦弱，也不代表承认自己的放弃，在这个材料作文，考生更应该以积极向上的态度写好这个话题，那么关于低头的材料作文是怎样的呢？下面我们一起来看看吧！
第一篇:《材料作文训练低头》
【材料作文训练】
被称为美国之父的富兰克林，午轻时曾去拜访一位前辈。年轻气盛的他，挺胸昂首迈着大步，进门撞在门框上。迎接他的前辈见此情景，笑笑说：“很疼吗？可这将是你今天来访的最大收获。”
一个人活在世上，就必须时刻记住低头。无独有偶，有人问过苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少?”苏格拉底毫不迟疑地说：“三尺！”那人不以为然：“我们每个人都五尺高，天与地之间只有三尺，那不是戳破苍穹？” 苏格拉底笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。”
当你从困惑中走出来时，你会发现，一次善意的低头，其实是一种难得的境界：低头亦是一种能力，它并不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的一种嬗变经营。大师们 提到的“记住低头”和“懂得低头”之说，就是要记住不论你的资历、能力如何，在浩瀚的社会里，你只是一个小分子，无疑是渺小的。当我们把奋斗目标看得更高时，更要在人生舞台上唱低调，在生活中保持低姿态，把自己看轻些，把别人看重些。如果把我们的人生比作爬山，有的人在山脚刚刚起步，有的正向山腰跋涉，有的已信步顶峰，但此时，不管你处在什么位置，请记住：要把自己放在山的最低处，即使“会当凌绝顶”，也要会低头，因为，在你所经历的漫长人生旅途中，总难免有碰头的时候。
一. 文题分析：
通过阅读材料，我们不难发现，此则材料的关键词是“低头”。此次作文就是要求我们围绕“低头”来谈论自己的看法、理解或体会。因此，写好这次作文的关键是要能准确理解“低头”这一动作所包含的深层含义。
二. 思维拓展：
材料中，富兰克林因为没有低头，结果撞在门框上。于是长者告诉他要过得平安顺利，就得要“常常低头”，“放下身段”。由此，我们可以判断，此时的“低头”所代表的就是谦逊、谦虚。那么除此之外，在我们的实际生活中，“低头”这一动作还有什么其他的含义吗?我们可以联系自己的生活体验，来做一次思维广度的拓展。
比如，当我们与人发生争执或产生误会时，我们要学会低头。这时的“低头”所代表的就是让步。
又如，当我们做了错事或者犯了错误时，我们要懂得低头。这时的“低头”所代表的就是认错。
再如，当我们遭到他人的无理羞辱或无端攻击时，我们要学会低头。这时的“低头”所代表的就是忍辱负重。（暂时的低头是为了以后的抬头）
还如，当我们需要向他人请教或希望得到他人的帮助时，我们要懂得低头。这时的“低头”所代表的就是虚心。（这时的低头应该是有原则的，否则就极易变成奴颜婢膝、阿谀奉承之类了。）
由此可知，“低头”这一动作，除了可以代表谦虚外，还有让步、认错、忍辱负重、虚心等其它含义。这时我们就可以从中选择理解最深的一点或是最有体会的一点来组织材料，构思行文了。
三. 素材超市：
1、自然界中的素材：
① 颗粒饱满的麦穗总是低头向大地。
② 杨柳因低头而显出另一种婀娜之美。
③ 暴风吹倒的总是那些不懂得低头的树木，暴雪压断的总是那些不懂得低头的枝桠。
④ 兔子就是因为只知抬头看天却不懂得低头看路，所以才会撞上木桩，被别人“守株待兔”。
2、历史里的素材：
① 郑伯在烛之武面前低头，得到烛之武的谅解，于是烛之武放下心中的块垒，临危受命，为郑伯化解了一场亡国之灾。
② 刘邦在敌强我弱时懂得低头，最终成就帝业；项羽在身处逆境时不愿低头，最后自刎乌江。
③ 刘备放下身段，三顾茅庐，最后得到孔明的全力相助；马谡目中无人，大意失街亭，于是招来杀身之祸。
④ 有人问苏格拉底：“天与地的距离有多高？”他回答说：“三尺。”“三尺？可我们大多数人都在三尺以上啊！”苏格拉底一语道破：“所以人要学会低头啊！”。
3、现实生活中的素材：
① 成龙、周星驰等人在成名之前，懂得低头，放下身段，跑龙套，演士兵甲，一步一步终成演艺明星。
② 面对历史问题，德国领导人勃兰特懂得低头，在波兰惊世一跪，赢得世界谅解；日本右翼势力拒绝低头，执意参拜，遭来一片骂名。
③ 小巨人姚明在和球迷握手时，总会低头看球迷，他觉得这是对球迷的一种起码的尊重。
④ 相声演员郭德纲在“徒弟打人事件”发生后，非但不敦促徒弟出面低头道歉，反而为其辩解并公开恶意指责被打记者，激起众怒
4、佳句集锦：
① 低头但不气馁，忍气却不吞声。
② 低头不低心，为理想低头，终会让理想抬头。
③ 学会低头，就是在被狗咬了一口后，不去下决心也要咬狗一口。
④ 生活如道路河流，有时平坦宽阔，有时坎坷湍急。当生活需要我们低头时，我们不妨坦然地俯下身子，因为这也是一种智慧。
⑤ 向现实低头，看清自己所处的位置；向他人低头，学习他人的长处。然后，请抬起头，朝着你心目中的那个方向勇敢地前进。
第二篇:《材料作文“低头与抬头”》
人生道路布满荆棘，有时需要低头去除掉那些障碍，但不能总看着下面，你要抬起头看前进的方向，否则就会迷失自己。
孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”这句话千百年来被人们尊为一种做人的准则。要获得知识，就要去请教别人，这种低头不是怯懦，而是高尚的表现。
为完成自己“通古今之变，成一家之言”的雄心壮志的司马迁，甘心忍受宫刑的奇耻大辱，不顾千万人的耻笑，不管朋友的误会，一心只为一件事，就是创出惊世之作《史记》。他成功了，他的低头受辱换来了绝世的成就。
官场失意，前途渺茫，但他——李白不会卑躬屈膝，毅然放弃了他不喜欢的官场。与月作伴，把酒当歌。呐喊出心中的理念：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！留给后人的是他的孤高自傲。因为他不愿低头！
要成就一番事业，就要能屈能伸。该低头做事就要弯腰，该抬头向前就要勇往直前。低头并不仅仅意味着耻辱与失败。同样，抬头也不再是孤高与自满。在恰当的时机，具体的事面前，你要把握抬头与低头的尺度，直腰与弯腰的程度。这时，低头与抬头已成为一种人生的态度和处事应变的能力。
理想源于现实又高于现实。为了理想我们需要脚踏实地去奋斗，又要时不时用理想来激励自己。也就是说，走路的时候既要看到脚下的路，又要仰望前面的路途。人生就是这样不断重复这个动作的过程。
大到人生，小至个人生活。其实学习就是一个把握抬头与低头的过程。
一次次惨痛的失败，一句句深刻的教诲使我明白，态度决定成败。每当考试失败遭遇失意的时候，我知道要用信念来支撑自己，月考只是奔向高考的一个驿站，前面还有更长的路要走，你的目标是高考，不要低头丧气，抬头看看远方，前面还有更好的风景。
但当我取得成功的时候，老师的话警醒了我，把我从飘飘欲飞的云层上拉回。不要因为一次小小的胜利而忘记了脚下的路。这时更要低下头来虚心做人，认真踏实地学习。只有这样，我才能有希望走过高考这座独木桥。低头的议论文素材
人生就是这样，需要你低头发奋，不断充实自己，也需要你抬头仰望，看到前进的希望。
低头做人，仰首做事
不管你是腰缠万贯还是满腹经纶，当你面对别人时都应谦敬地低下头，须知：三人行，必有我师焉；不管你是一贫如洗还是碌碌无为，当你真正做一件事时，你都应该昂首挺胸，专心致志，你要明白：也许一次低头的失误会令你抱憾终生。既然如此，何不学会“低头做人，仰首做事”。
“古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑也，人非生而知之者，孰能无惑？”低头待人，是一种求知的热情，每一个人，无论身份地位如何，都有他的价值所在，都有他的长处，都有值得你学习之处。低下你骄傲的头，拾起别人身上的优点长处，给人以真诚的尊重和友好。古今中外，“低头待人”而赢得成功的人数不胜数。
你可曾听说乌江自刎的西楚霸王项羽，那位骄傲自大的“常胜将军”赶走一代名将韩信后又气走对他忠心耿耿的亚父范增，后与刘邦一战之后溃不成军，自负的项羽，却只能绝望而凄怆地唱着“力拨山兮气盖世??”带着无尽的悔意在乌江岸上失声痛哭，用冰冷
心求教的孔子，作为一个“门下弟子三千人”的大教育家孔子，老年仍旧是谦卑地低着他的头，向苌弘、老子虚心请教，向弟子咨询问题。低头待人，成就了一位伟大的文学家、教育家。
“走自己的路，让别人说去吧”是一代文学家但丁的处事名言，对于人生，何尝不是如此呢？一旦确定了正确的方向，计划了自己该做的事，无论怎样，都应该郑重、自信地去做，仰首做事，专心致志而又以饱满的自信仰首挺胸，一往直前，即使一路上崎岖不平，一路上跌跌撞撞，我们都不应该低下我们那自信而充满傲气的头，我们应仰首对待每一件该做的事、每一个该处理的问题。
你可看过那一夜成名之后红遍大江南北的小沈阳，如他所说：“咱的模样平凡，可咱的嗓子亮。”一个普普通通的老百姓也能够追逐到自己的梦想，专心致志而又不遗余力地做，无论是谁，一定能做好。
低头待人，并不是低头献媚；仰首做事，并不是目空一切。低头待人，仰首做事，是一种智慧的处世风格。
抬头，低头，玩转人生
昂首阔步，抬起头来做人；谦虚务实，低下头来做事。
——写在前面的话
人生概括起来无非两件事；做人与做事。二者相辅相承，相互促进，但抬头做人与低头做事并无矛盾之处。
抬头，代表的是一种精神，一种气质，看一个人是否有能力，一定程度上得先看他的精神风貌。人们常说的有骨气，重在骨，而骨则重在抬头，不向恶势力屈服便是骨之所在。
是否还记得“戊戌六君子”，他们一身正气，为中华革命，不向封建势力低头，终被杀。但别忘了，他们是站着死的，而且从未倒下过。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这是革命党人的气质、精神。做人定要抬起头，坦荡荡。反观同时期的汪大汉奸便更是让人觉得抬头做人，至关重要。汪精卫，民国四大美男子这一，之所以美，并不是单单因为他帅，更是因为他有才华。可是有才华却不能抬起头来做人，只能屈膝于小鬼子面前，实为我中华之奇耻大辱。当然他最后也并未获得好下场，汪精卫是跪着死的，死后还留下千古骂名，这便是抬头与低头之差异。
低头，代表的是一种态度，一种处事原则。低头本质意义上是谦虚务实。前面说了人生的两件事为做人、做事，身为人生的另一半不用说也是极其重要的。
“接下来就是见证奇迹的时刻。”相信中国人对这句话并不陌生。对，这就是刘谦的口头禅。他之所以能从台湾的一名名不见经传的小魔术师，成为两度荣登春晚的世界著名魔术表演家，靠的就是求真务实，没有谁能随便成功，刘谦一直在脚踏实地地进行创作，并没有像某些明星一样，稍有成就便飘飘然。这就是他能红遍中国乃至世界的奥妙所在。
俗话说：态度决定一切。说的是同样一个道理，如果你成天昂着你高贵的头颅，迟早有一天你会撞得头破血流，但对于人格、尊严来说，头是要始终保持昂扬向上的姿态的，因为它是一种精神，但如果你在高考备考期间不低下头来，不谦虚务实，想那独木桥对你是禁止通行了。
一抬一低，玩转人生，抬头是一种气质，低头是一种态度，人生会因为适时抬头和低头而精彩纷呈。
第三篇:《《低头族》材料作文解析》
我们常常看见这样的画面：地铁上、饭馆里、电梯上、马路边，生活的每一个缝隙都被手机填满。朋友聚餐、家人团聚，“低头族”依旧忙着看微博、聊微信、玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至小孩子也在加入。
“低头族”源自英文单词phubbing,是一个完全被杜撰出来的单词，由phone(手机)与snub（冷落）组合而成，大意是因玩手机而冷落了周围的人的行为。2012年这个词被收进了澳大利亚全国大辞典。很显然，信息时代的无礼与冷漠正在全球蔓延。
要求：选准角度，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
不做“低头族”
思路点拨
文题材料中，有一个关键词“低头族”，它是由“手机”和“冷落”的英文单词组合而成的；一个关键句“信息时代的无礼与冷漠正在全球蔓延”。由关键词和关键句可以看出，立意应该侧重于“低头族”的负面影响，而不是对“低头族”现象给予肯定。
作文题目尽管要求自选文体，但就这个作文材料来看，写议论文要好一些。因为如果写记叙文，则可能只是列举一些现实生活中的“低头族”现象，如某人因沉迷于手机，结果造成人际关系紧张、亲情淡漠、事业遭受失败等。如果写议论文，则大有内容可写，如分析“低头族”现象的表现、原因、
作文题目尽管要求自选文体，但就这个作文材料来看，写议论文要好一些。因为如果写记叙文，则可能只是列举一些现实生活中的“低头族”现象，如某人因沉迷于手机，结果造成人际关系紧张、亲情淡漠、事业遭受失败等。如果写议论文，则大有内容可写，如分析“低头族”现象的表现、原因、危害、解决措施等，从而使文章有深度。因此可以从以下角度构思：
（1）凡事应讲求度。合理使用手机，可以为生活带来更多便利，但过度依赖，沉湎在手机的小世界里，就会让人们失去独立思考的能力，让人与人之间变得更加淡漠。
（2）不应该被手机所左右。手机虽是现代生活中不可或缺的一部分，但若不加节制，必然给生活带来麻烦，致使人际关系疏远，甚至引发情感危机。
（3）低头族，请抬起头来。 “低头族”除了容易导致交通事故、损害身体健康外，长此以往会制造人际“沟壑”。不少人手机中的熟人、朋友成百上千，在现实生活中却是“孤家寡人”，没有一个可以倾心交流的人。
（4）唤醒自制力。如果因“低头”淡漠了友情、亲情，损害了身体健康，罪魁祸首不是手机，而是我们的自制力。要唤醒自制力，既需要自我警醒，也需要社会给予提醒。
（5）切莫被科技所“害”。 科技的发展是为了人们生活得更加便捷，如果不能正确应用，或许被科技所“害”。正确运用科技吧，现实世界总比虚拟世界真实和温暖。
（6）不要患上手机依赖症。一味沉浸在虚拟世界里无法自拔，会逐渐把自己封闭起来，和现实世界断了联系，等到需要处理现实中的问题时，就会无所适从。
优秀例文选读
放眼当下，手机走进社会的每个角落，在我们的生活中扮演着越来越重要的角色。在大街上、地铁中、商场里，随处可见戴着耳麦，拿着手机的低头族。他们完全沉溺在虚拟的网络世界，对周围的一切视而不见、充耳不闻，把自己与周围的世界割裂开来。
我们已经习惯了手机带来的种种便利。但是，凡事有利必有弊。在手机大行其道的今天，我们的生活方式和价值观念正在被不断地侵蚀、改变。对手机的过度依赖，让我们自身的一些功能逐渐被异化。
过分依赖手机，会让我们的健康受损。现在一些人特别是青少年自制能力差，常常通宵达旦地玩弄手机，长期地低头对着屏幕，戴着耳机，敲打键盘，不仅影响人的视力，听力，还会造成身体免疫力的下降，思维神经的混乱。
过分依赖手机，会疏远人与人之间的关系。长期沉溺于网络的虚拟世界，会让我们与现实生活脱节，眼中影响正常的人际交往。由于习惯了过度的依赖手机，很多人不愿与人交往，造成了自闭症，甚至有人形成一种异化人格，不愿意与现实生活中的人打交道，这对于一个人的成长和发展是极为不利的。
过分依赖手机，会弱化我们的思考能力。网络上每天都有海量的信息，网络世界被各种各样的垃圾信息所充斥，因为网络信息的即时性特点，很多人对面对大量信息时，只是抱着围观的心态，不加取舍的进行阅读、浏览，这样的快阅读，不经过筛选、思考，被动接受，对人的思想和精神不仅无益，反而有害，大脑就像一个容器，当我们的大脑被各种纷杂的各种信息所填充时，就无法装下我们自己的思想了。
当低下头的时候，我们于是就再也看不到天空的湛蓝、白云的飘逸、绿树的葱茏、鲜花的绚烂，我们再也感受不到生活的诗意、自然的伟大、宇宙的神秘、人文的崇高。丢开手中的手机，让我们不做低头族，要做昂首挺胸的抬头族，回归到正常的社会生活中来，感受亲情的温暖，友情的珍贵，思考的乐趣，阅读的快乐，做一个身心健康、精神充实、富有品味的现代人吧！低头的议论文素材
科技是把双刃剑
莎士比亚没有黑莓，亚里士多德没有iphone，他们过得也很好;基督教在没有博客的年代传向全球，耶稣在山上训诫时没有用PPT作展示。 “所有的科技对快乐生活来说，完全没有必要”，英国《卫报》曾对科技如此评价，引人深思。
如今， “低头族”一词，又触动了我们的神经。地铁上、饭馆里，乘电梯，过马路，“低头族”生活的每个缝隙都被手机占满。朋友聚餐、家人团聚， “低头族”依旧看微博，聊微信，玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至孩子也加入其中。我们从他们的身上，看到的是信息时代的理性缺失与冷漠。信息时代的我们，远没有想象中幸福。
但科技的发展给我们带来的快捷与便利我们也深有体会。 “不
出门便知天下事”，鼠标轻轻一点，到手指轻轻一触，科技给我们带来更多的是便捷。我们也曾一次次看到，无数网友通过微博参与爱心传递，帮助许许多多需要帮助的人。贵州民族学院大三学生杨艾菁，通过微博接力，用一对价值200元的戒指，为贵州山区的孩子换来了一栋教学楼。现在这所名为“梦想小学”的教学楼已在贵州开工。你看，科技的发展给我们带来爱的洪流。
其实，使我们变得无礼与冷漠的不是科技，而是我们不理性。微博、微信为人们的沟通带来了便利，然而亲人团聚、朋友聚会本来应该欢快热烈的气氛却因“低头族”们忙于刷微博、聊微信而变得冷寂。朋友们坐在一起却沉溺于自己的小世界里，少了敞开心扉畅谈的欢愉。这当然不是我们愿意看到的结果。
所以，亲友相聚时，请放下手机，看看久别重逢的亲人、朋友，敞开心扉，面对面地谈谈。看看他们的面容，胖了，瘦了，憔悴了，容光焕发了?听听他们讲讲自己的境遇，给他们一个温暖的拥抱，进行心灵的沟通。
请抬头看看我们生活的世界，不要死死盯着手机屏幕，这样你会发现我们周围有着许多可感可触的幸福。
科技是把双刃剑，请善加利用，切莫为其所伤。
低头族，请抬头
人与人之间最远的距离，就是我就在你面前，你却仍在用微信跟我进行沟通。这段经典的段子，相信大家都是感同身受。随着的科技的发展，于此同时人们的孤独感却越显强烈，人们宁愿沉浸在自我世界里也不愿意挤出时间与人进行面对面的交流。于是，继“拇指族”之后，又衍生出来了一个全新的“种族”---低头族。他们可以完全沉溺在一个属于自己的世界里，对周围的事物可以做到视而不见，将自己与周围的世界割裂开来。
低头族是一个过度使用电子产品的结果。当然，这并不能怪他们，电子产品就像一个黑洞，它会对你产生强大的吸引力，让你无法自拔，最终使你沉湎在自己和手机的小世界里，失去独立思考的能力，淡漠了人与人的关系。我曾经在公交车上观察过乘客，大多都是人手一部手机，一副统一的表情。其实我们在车上可以做的不仅仅是低头玩手机。在等待之余，欣赏一下窗外的风景未尝不可呢？
难道是手机错了吗？其实技术的进步本身并不太大的过错。人们需要与世界进行交流，而手机则扮演了角色。手机依靠着它强大的功能，可以满足人们各种需求，这本应该是十分美好的。手机带给人们便利的同时，也随之带来了一系列意想不到的结果。不管是在会议上，还是聚会上，会有不少的人会拿起手机玩游戏，刷微博。这种行为会对直接交流平添一堵墙，一堵无形的墙。在这其中，也有不少有觉悟的好青年。他们充分认识到了“低头”的危害，在聚餐的时候采用把手机都放一边，谁先拿手机就谁先买单的方式来对抗这种欲望。
我曾经也是低头族当中的一员,每天在家都会时不时的打开手机.但是这种长时间盯着屏幕的行为已经让我慢慢意识到,我整个人已经被它被”绑架”了.从那时起,我就对自己说:手机又不是你身体的一部
分.以此来告诫自己,不能再做低头族了.我的大脑不能被各种纷杂的信息所充斥,这样就无法容下我自己的思想了.
低头族,请抬头.当低下头时,我们就再也见不到湛蓝的天空,飘逸的白云以及葱茏的绿树,绚烂的鲜花,我们就会错过了自然的美好,生活的感动,科学的神秘,人情的幽默.丢下手中的手机,回归到正常的生活当中来,感受亲情的温暖,友情的珍贵,思考的乐趣,阅读的快乐,做一个昂首挺胸的抬头族.因为,人不能为一只手机而低头.
“低头族”的你错过了什么？
网上盛传这么一句话：“世界上最远的距离，不是生与死。而是我站在你身边，你却在低头玩手机”。 所有的注意力都集中在手中发亮的方寸屏幕，对身边的世界漠不关心。常常看见这样的画面：地铁上、饭馆里，乘电梯、过马路，生活的每一个缝隙都被手机填满。人们越来越喜欢在真实世界里伪装自己，却又选择在虚拟世界里表达真实的自我。
手机本没有错，正如手中的枪，关键在于使用它的人。诚然，在它带给人们便捷、丰富生活的同时，也引发了很多问题，潜移默化的改变着我们的生活。手机拉近了分隔两地的亲朋，却疏远了近在咫尺的亲人；手机的品牌、档次也成为了攀比的筹码；“有问题找度娘”也被学生“灵活”运用到了考场；华丽的游戏让“游戏一族”爱不释手；摇一摇、附近人、漂流瓶成为了快速交友的渠道??当这些引起人们浮躁、功利、取巧、沉迷虚拟世界的问题在不断壮大，人与人的沟通、人际交往能力却在不断降低时，大量低头族的出现还造成了人际交往危机。朋友聚餐、家人团聚，“低头族”依旧忙着看微博、聊微信、玩游戏，忽略了身边的家人和朋友，就算搭话也是敷衍了事。原本家庭聚会十分难得，晚辈中越来越多的人成了低头族，甚至三四岁的小朋友也抱个平板电脑玩得不亦乐乎。这样一来，不仅大家各玩各的，聚会变得有名无实。
手机的使用不仅仅是影响我们的生活方式，更重要的还会危及到我们的人身安全。司机边开车边玩手机，导致车祸事故的发生；行人边看手机边走，一不留神也就可能跟生命开了玩笑。可是生命只有一次，我们该懂得珍惜！
而那些尚未发生事故的“低头一族”，其实他们的健康也在被一点一点的侵蚀。主要因为长时间地保持一种不正确的姿势，使颈椎生理曲度发生变化，颈肩背部的肌肉等软组织持续地处于紧张状态而过度疲劳，并使血液循环受阻，甚至压迫神经，从而出现颈椎病、颈肩部软组织劳损、眩晕症等多种疾病。
好莱坞动画大片《机器人总动员》中，描述了公元2700年的“低头族”：那时的人类文明高度发达，但由于过度依赖智能设备，人们都变成四体不勤的大胖子，每时每刻面对的只有一个支在他们眼前的电脑屏幕。除了和屏幕对话，他们不懂得如何与其他人交流，甚至离开屏幕就几乎无法生存??未来的人类是否真的会“退化”成这个样
子，我们不得而知，但是智能手机带来的负面作用，现在就已经开始显现了。
或许，“低头族”的兴起，只是人类科技与文明发展的阶段性产物，相信人们终将意识到，移动终端中的虚拟世界无论如何精彩，都无法代替现实世界的真实美好。科技只能拉近人与人之间的物理距离，而心与心的距离，还是需要在“线下”构建。
第四篇:《低头议论文作文800字》
从小时候起，无论老师还是父母都告诉我们，走路时要抬头挺胸，不要低头。是啊，的确不要低头，低头是愚蠢而自卑的做法，做事无愧于心，顶天立地，低什么头呢？
可我发现，并非任何时候，都可以抬头的，有时我们需要低头，必须低头，也许我们没有错。
我记得，清真寺在两旁开了小门，门很小，很低，进出者必须低头，有人认为这是莫大的耻辱。其实，这是神赐予我们的宝贵财富。“人生路上甜苦和喜忧”，时不时低一下头是完全有必要的。
我们认错是，会低头。这低头表示自己的悔过，出自真心的道歉。如果你抬着头，仰视天空，嘴里冒出一句，对不起。你是在道歉，可别人还以为你在讽刺他呢！脾气不好的，就要拳脚伺候。除了你，谁知道你在忏悔呢，上帝也不会原谅你！
我们错了，当然应该低头，那我们对的时候呢？
当你受到表扬时，抬头仰视会使你失去朋友，因为人们会以为你骄傲自满，不思进取，目中无人，朋友会因为你的“自视清高”而远离你，让你独个“孤芳自赏”，还会对这个表扬的正确性产生怀疑，当“骄傲的兔子”的味道可不好受。这时，你应该低下头来，表示谦虚，表示受之有亏，千万不要认为理所当然！至少要平视，和大家做眼神交流，一是接受大家的肯定，二是感谢主席（头头）的表扬，这样一来，你就变得平易近人了，朋友会越来越多。
平时都应该低头低头，他可以表示你的向上之心。
如果我们失败了，我们会低头，任何坚强的人都会低头。这低头不是消极的，而是下次努力的蓄势，下回进攻的前兆。我们应该在那时低头，不要一味的死撑，这会使你丧失机会。我们说愿赌服输，认输也是宝贵的品质。失败时低头不是丧失信心，而是新的曙光。
是的，低头不是自暴自弃，而是一种自信！低头不是自轻自贱，而是一种豪迈！低头不是瞻前顾后，而是一种坚定！低头不是心慌气短，而是一种沉稳！
低头是一种艺术。
二：学会向生活低头
茫茫尘世，悠悠岁月，我们数不清人生路上的困难苦境，也无法避免生活中的失败挫折。大千世界，芸芸众生，足以给我冥想的机会。有一些人告诉我，要忍耐谦逊；有一些事启发我，要时刻反思，学会向生活低头。
学会向生活低头，是迎接挑战的开始。面对失败，我们要时时谨记失败是成功之母没有什么是不可以的。在失败面前，我们要勇于承认自己的缺点反省自己的不足，总结失败的教训，寻找通向成功的星光大道。
在无数的困难面前，爱迪生学会了低头，他不断地反思自己，汲取经验教训，用百分之九十九的汗水浇灌他那百分之一的灵感，使得他在失败九百九十九次之后取得一次成功。他令人景仰之处不仅仅是他的伟大发明，更重要的是他面对困难的态度，他告诉我们要学会想生活低头。
向生活低头是另一种哲理。垂下头颅，是为了让思想扬起。当我们翻山越岭，寻找梦想；当我们披荆斩棘，开拓道路；当我们走过荒野，涉过险滩；当我们山穷水尽饱览足迹。我们要时刻提醒自己，人生的旅途中并不一定总要昂首阔步，很多时候需要我们垂下头颅，看清脚下，这样才能度过险滩。
在昏庸无道的君王面前，司马迁垂下了头颅，忍辱含苟，不屈不挠。表面上是妥协让步，实质是更深层次的斗争与反抗，一部名垂千史的《史记》诞生了，一个永垂不朽的人格点亮了。在污浊的官场上李白妥协了，但是，他的妥协是理智的，是充满斗争的。他没有忘记梦想，只是改变了扬起思想的方式。在遭遇数次绊倒后，一个远行人仔细审视自己脚下的路，结果他发现在一片荆棘丛中隐藏着一片可怕的沼泽，于是他改变了自己的方向，从死神面前拉回了自己的生命。
低头是退后而不是退缩，更不是逆来顺受消极颓废，它是积极面对生活的写照，是积蓄力量瞬间爆发的前兆，是一种生存智慧，是另一种处世之道。
生活就如一散小小的门，很多时候门因太小而无法通过，甚至对自己极不公平，然而我们必须要学会去适应它。在困难面前低下不屈的头，侧身而过，然后继续大步向前。否则将会被拒之门外。学会向生活低头，会获得很多很多。
三：该低头时就低头
一只蝴蝶从敞开的窗户飞进来，在房间内一圈一圈地飞舞，有些惊慌失措，显然，它迷路了。左突右闪好几次都没有飞出房子。
这只蝴蝶之所以无法从原路飞出去，是因为它总是在房间顶部的空间寻找出路，总不肯往低处飞——那低一点的位置就有敞开的窗户。甚至有好几次，他都飞到高于窗户至多两三寸的位置。可就是不肯再飞低点！最终，这只蝴蝶耗尽了力气，奄奄一息的落在桌子上，就象一片毫无生气的叶子。
再说这个“不食嗟来之食”。齐国闹饥荒，别人好心好意让你吃东西，不过就是态度不好。但你也不能仅凭这一点而不肯低头接受，最终饿死。这有什么好，对你有什么利益？一个人生命是最终要的，没有了生命就什么都没有了。恰恰在这时，低下头可以保全自己的生命，也没有损失多少东西，而挺胸抬头则会失去一切，包括生命。
韩信，古代时一位风云人物，智勇双全，更熟读兵书，乃刘邦帐下不可多得的一位帅才。曾过胯下之辱，但他后来得到刘邦赏识，一雪前耻。正是因为他低头受胯下之辱，才有机会活下来，最后报仇雪恨。
越王勾践，也曾被吴王夫差侮辱，可他低下头，默默忍受，终于逃回国了。之后每天卧薪尝胆，最后报仇了。有句话说的好：苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。若是没有他的低头忍受，他能报仇吗？
被称为“美国之父”的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠的撞在门框上，疼的他一边不住的用手揉搓，一边看者比他矮去一大截的门。出来迎接的前辈见他这副样子，笑道；“很疼吧！可是这将是你今天访问我的最大收获。一个人想安然无恙的活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教给你的事！”
富兰克林把这次拜访所得到的教训看成是一生最大的收获，并把它们列为一生的生活准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生。后来，他功勋卓越，成为一代伟人。
做人不可无骨气，但做事不可能总是昂着高贵的头，该低头时就低头！
四：成熟，何须低头
成熟是一种修养，是一种品质。卸下了稚嫩的面孔，又换上新的面貌。这之中有你看到的，也有你看不到的，比如自信。所以成熟教会我们要抬头挺胸，自信做人，不必低头。
在信息时代日益发达的今天，世界都成了地球村。要是仍然低头前行，又何以见得日新月异的变化？相反，要是我们从容的去适应这个潮流，其实，这个世界很美。这又让我联想起一位伟人，他说过，在你为工作而埋头苦干的同时，请不要忘了欣赏身边的风景。是的，成熟已锻造了我们的审美能力，使我们每天奔波的心灵得到了安定。这又是大自然赋予的怎样的慰藉？
窗外时光弹指过，席间花影坐前移。成熟带给我们的，不仅仅是自信，还有，对亲情的重新解读。幼时的我，可谓是“独断蛮横”，总认为常给我买零食就是父母爱我的表现，若是没有给我买，我便赌气、撒娇。那时的我真幼稚啊！现在，我理解了父母的难处，学会了照顾祖父母。