沙二给自己画像，内心仍然半信半疑，着急去找大伙评价，以求得内心的些许“宽慰”和“厚实”。倘若没有了最后妻子的当头一棒，沙二肯定还徘徊在自我的迷茫之中。
这就像现实生活中的一些人，在人生关口处作出了或大或小的决定，完成了人生中的无数任务，内心仍然摇摆不定，或渴求他人的肯定，甚至对别人求全责备。帕斯卡尔说过：“人是一颗会思想的苇草。”对于他们来说，找回自我，正视舆论，自信而理智地起舞才是最重要的。
书圣王羲之曾经陷入过沙二式的怪圈。外出游学时，他拜了一位大师完善书法技法。刚开始他对自己的既有风骨还充满自信，但在和大师的相处中，他总免不了是不是地询问：“这个捺是否写意？”“这么简单的字，我书写到极致了吗？”旬月后大师莞尔一笑：“自己坚持修行，好与不好，进步与倒退，全凭自己掌控，何必这般追问？”王羲之恍然大悟。
像王羲之一样找回自我是评判自我的前提。生命是一场盛大而私人的修行。我想，个人在人生舞台上的修炼和完善很大程度上需要自己来掌控。生如苇草，我们的个人价值需要在长年累月的自我磨砺中作出自我评判。当然，在这个过程中，我们也常常负担着外界舆论的压力。
“走自己的路，让别人去说吧。”这句话曾经一度引来新解。有愤激之人以此“玩弄”韩寒，劝他摒弃那些不羁，多听听别人的意见。韩寒却在微博上从容回应：“我活得好不好，过得怎么样，是不需要别人的评判的。”正如他在自己写的书《我所理解的生活》中提到的那样：“生活它不是攀爬高山,也不是深潜海沟,它只是在一张标配的床上睡出你的身形。”寥寥数语，却向我们展现了一颗坚定自我，正视舆论的顽强之心。
对于一棵追求翩翩起舞的苇草来说，最重要的莫过于树立起自信心。有天赋之人，譬如NBA的超级球星，他们只要加以规律性的训练，自然可以舞出一片风景；对于缺乏先天优势的大众来说，自信心要建立在长期的大量艰苦付出的基础上。在这样的拼搏中，在亲朋的鼓励中，变得更加自信。
王国维品味诗词时曾慨叹：“以我观物，则物皆着我之色彩。”有人会担心，注重自我评价岂不是更容易自我陶醉或是迷途不返？我想，有了适度的自信，有了清醒理智的头脑，必要时听取别人意见，你的人生航向不会有偏差。最可悲的就是沙二之流，内心七上八下而又“找到自信”，最后还是多亏了亲人的鞭策。
当时间滤去历史的尘沙，当苇草枯去，如果顺着时光回溯，还能找出一缕灵息，那一定是我们的理智与自信，还在尘世的大幕上，熠熠闪亮。那里，上映着我们生前的绚丽舞蹈和我们给自己的掌声。
作文评语：文笔优美，思想有厚度。作文评分：64分（总分70分）。