童年里我走过的脚印不会是一片空白，那淡白的小花也不是没有芳香，虽然有些事情让人觉得恶心，甚至有些“善良”的人会控告我们残害小生命，可这些，对于我们这样的人来说又算得了什么呢？我一想到西游记里的唐僧，过河怕鱼有危险，骑马怕碾死蚂蚁，告诫语可以说上个一天一夜，以至于我们总把他跟父母归为一类。
火烧蚁穴和蚁食飞虫是我隔三差五就引起的战争，还有我的玩伴，他们与我“心意”相投，还记得我们在后院火烧蚂蚁穴时的“壮观”场面，多半是夏天，天黑得晚。在我的记忆中，我最好的玩伴向来都是与我来玩的蚂蚁的，有时候捉一些飞虫，运气好，还可以捉到蜻蜓来喂蚂蚁。那时多半是下午六点多，天还敞亮着，看不见什么火烧云或黄晕。倘使爬上屋顶，向天边眺望才可能见到黄昏的景象。
虽说我的贯籍在四川，但出生地却是云南。好像在小时侯听父母说过是来云南做生意的，服装生意。我记得家里好像有一本叫《云南旅游景点图册》的书，我想也许是爸来云南之前买的一本旅游书，似乎母亲曾说过原想在昆明定居做生意，后来不知道什么原因搬到了泸西，也就是在那里结识了许多伙伴。我记起的许多事情都只是一个片段，记得最清楚的，是10岁才转到四川定居，也就是转到了思源小学。在此之前，我似乎记得曾多次游返于两地之间，时间不记得了，只记得坐过好几次火车，每次坐火车之前爸爸总是买许多好吃的，要什么就买什么，在火车上够我们吃个饱了。
玩伴倒是有，可哀的是，似乎在二零零七年时，“息改”曾对我们说，他要回老家了，我和玩伴问，你的老家在哪里？四川。我来了兴致，好像在此之前，父母也曾对我和兄弟说过在不久之后，我们也要回四川。关于之前说的“息改”，是我的玩伴之一，也许是因为方言的缘故罢，在写他的文章时，以前都用的“息改”，他好像对我说过，他的“改”是“kǎi”，只不过当时年幼罢，也不知该用哪个字，直到现在，也不能确定该用“凯”还是“铠”，好像是“铠甲”的铠，又好像不是。总该有个决定，我选择了“恺”，它的意思是快乐，和乐，这应该对得上，而姓呢，兄弟说可能是“徐”，有可能是“许”，这就有点难决定了，我仔细的回想着云南口音，应该是“徐”。那么，名字就凑出来了——徐恺，这有点滑稽，像鲁迅不知阿Q何名。希望他能对我这一主张的猜测原谅我。
在云南的时光，是不能忽略的，趁着还有记忆的时候，多回忆回忆。欢乐最多的时候，就是在后院里。我们发现的蚂蚁洞，是经常光顾的地方，前面说的火烧蚁穴实际是烧了纸塞进洞穴，看火烧大了，索性撒一泡尿将它淹灭，这是不需要面子的。倘若变得现在这般大，哪还敢乱撒尿？！而最长做的，就是捉了虫豸喂蚂蚁，蚂蚁食虫是我们会兴高采烈地看着，还没见从蚂蚁洞钻出太多蚂蚁，但地上已经黄压压的一片，也不知从哪爬出来的。至于黄压压的蚂蚁，在我那时见过的蚂蚁身体主要颜色是黄色，就是水彩笔中的棕色。在小时候，我们都认为黑色的蚂蚁是“坏蚂蚁”，黄色近棕色的蚂蚁是“好蚂蚁”，因此我不敢惹那些黑蚂蚁，主要原因是因为黑蚂蚁要咬人，要过的地方虽不会起包，但会形成一个红色的小点，剧痛难忍，过一会儿就变青，可以痛好几天。虽然那时黑蚂蚁很少见，但在四川，有的基本上只有黑蚂蚁，我从来没有在四川见过“好蚂蚁”。
记得去年去乡下看“报国寺”。听二伯说，当时鬼子来闹村抢食，八路军就将粮食运上山，修起一间石房，将粮食藏在里面，后来怎样了，我也不知道，只记得好像跟某个人有关。就是因为这报国寺，害我无故被蚁咬。在报国寺的台阶上，我走累了手撑着地喘了几口气，不料针尖般的疼痛刺向心里，痛得我急忙甩开手，却甩下了几只蚂蚁，而且是黑蚂蚁，我惊呆了，我从未见过如此之大的黑蚂蚁，我立刻打了一个寒战。从此，我对黑蚂蚁又多了几分害怕。因为那种疼痛是纯粹的咬，让我回去疼了两个星期。
另外，我给蚂蚁喂食的菜谱上，有一种昆虫是让所有人都觉得害怕的昆虫——蜘蛛，我捉蜘蛛喂蚂蚁，有时也把蚂蚁扔蜘蛛网上。此外，我们还有的事情，就是“活动筋骨”了。我和伙伴们经常在后院做游戏，各种各样的游戏，这是我无法忘怀的。最常玩的，就是捉迷藏，大多时候是在晚上天黑下来的时候，地点是菜市场，整个菜市场，你能想象这是有多大，而且是晚上，掩饰物很多，人越多越好玩，这才有意思。
不过现在，一切都过去了，徐恺也在无声中走了，黄蚂蚁也没了，纯真的欢乐也没有了。直至现在，也寻不到以前的快乐了，就连后院也卖了，也卖走了我的乐土，埋葬了珍贵的欢笑……
