天之涯海之角，在世界的任何一个地方，总有些人们肩负起自己的责任。无边海洋之上，寻找着美食的夫妻船守着渔民世代的传承；文庙街拐角处，对着过桥米线食指大动的汪曾祺将这最后的一份正宗米线写入诗篇；神州大地之上，翻山越岭的徐霞客把一座座山川河流绘成历史的书页。他们或许贫穷，或许卑微，或许富裕，或许平凡。但他们，都一代代的肩负起了责任。纵然花开花落，纵然沧海桑田，他们都守着，承担着，一代一代人们不忘初心的责任。
信客，一个从时代走过又不见的一群群人们，却是被城市中一个又一个的绿邮箱取代。但他们所承担的，不但是乡间与城市间的纽带，关联着在外打拼者的生死祸福，更是信客“信”的责任。当老信客拖着那只伤痕累累的手——那只裁下那短短红菱的手去找那个落魄的年轻人时，他的“信”已经不在了，跟着一代代信客的信仰滚入历史的长河。他惭愧过，痛悔过，绝望过。可他带着信客的责任找到了那个年轻人，或许他枯瘦的身躯已承受不了信客的责任，可他仍旧去找了那个年轻人，可他仍旧将信客的责任传给了下一代。因为贫穷落后的乡村里不能没有信客，不能没有那个一直坚守在风尘苦旅中的人，这是信客们对乡间的承诺——这生死祸福的承诺。这一无所有的老信客，余秋雨先生笔下穷困潦倒的信客，坚守着一代代坚守的岗位，承受着信客的香火传承。这样的责任，这样信客一代代坚守的责任，不止在他们，也在不忘初心坚守着属于自己的责任的你我。
在中国的神州大地上，在那个腐*的清王朝，有那么一群爱国的仁人志士，他们进行了伟大的“戊戌变法”，他们欲挽救中华民族于水深火热之中，他们欲承担起富国强民的责任，他们欲承担起救国救民的责任！可变法仅仅推行了103天，慈禧太后便发起了政变，将支持变法，欲救民族的戊戌六君子在北京杀害，就义之前，谭嗣同对天长叹：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉，快哉！”33岁的他，为挽救民族危亡付出了生命。这样的爱国情怀，这样为国之责任而英年早逝，这是中华民族的不朽精神，随着一代代坚守民族信仰的人们而传承，随着一代代承担国之大任者而传扬。
老人孤独地守着海，一代一代，那些守着海的人们；陈阵远远地望着狼，一代一代，那些守着腾格里的狼们；麦客挥着镰刀走向麦穗，一代一代，那些守着最后一片麦田的麦客们。他们代代相传，代代担当起代代流传下来的责任，代代守在世界不同的角落，代代坚守在属于自己的天空。
这是一代代的责任，离我们很近或者很远，可无论是在天之涯，还是海之角，都是你我应坚守的，都是你我应不忘初心所肩负起的责任。