"你爱荷花吗?"
"爱"
"爱它的什么?"
"爱它的含苞娇柔,爱它的冰清玉洁."
"如果花落了,叶残了呢?"
" 花落了,爱它的荷叶田田,叶残了,爱它的孤寂不屈,"
"......."
"你呢?"
"欣赏别人的孤寂是一种罪恶." ---------- 题记
或许不明白我会选择这个作为题记,就像,不懂荷花为何在孤寂.
荷花在水塘里自生自长着,被风吹,被雨淋,被日晒,一并默默承受着,只在秋天里留下一段莲藕.然而有一天,两个人站在水边悠闲的说话,一个说荷花好看,自己常会来看一下,另一个说荷花是孤寂的,你这样做对荷花不公平.
荷花终究没有手有有口,说不出心中所想来,也没教训那个说错了的人.甚至于荷花就只是荷花,独自生长着,不懂什么寂寞或是罪恶,只于微风来时摆一下头.
谁知道呢?
谦逊自古就被称作中华传统美德,因着这美德,儒生教授们垂手低首,默默而行,或挟书笑语,尽是彬彬风度;因着这美德,达官贵人们温文有礼,面容亲善.这一切,都为搏一个谦逊之名,或是,怕被别人指责.
几人如李白狂放不羁?几人书剑风流?李白其人也,诗文几千年无人可比,狂放风流亦无人可及.在众人皆稽首相谦时,只他一人高歌,只他一人傲骨一世.
前有王勃,后龚自珍,可惜才短.
若真要论起来,中国数千年中的无数文人,皆是为儒学所蒙.看看书卷上的"中庸"二字,行不敢越古人前辈的区限,言不敢出四书五经的典论.遍阅"下统"文人的著作,明清时代,居然找不出几篇别有新意的.
为何?答:怕出风头.亦是不敢正视自己的的能力.
孔子其为圣人也哉,总也是个人,后来的三四千年,却少有言自己能超过孔子的,(李贽只是反对孔子言论,若说超过孔子,恐怕他自己也要大呼罪过).看不到自己的能力,甚至丧失了欣赏自己的能力,也不相信自己有何过人之处,自然做不出逾越自己"能力范围"的事.
再深究一些,为何他们无法真正欣赏到自己?
有人说呗!一旦做出了格,或是敢效法某圣,便有人出来说了:你和我能力差不多,我都不敢那样做,你怎么敢去做?小心事搞砸了不好收场.
这实在是一种最恶毒的咒语.若是那人不顾"劝解"执意做了,便是看不起别人,被"看不起"的那个别人便有了借口来拍板砖.被这样拍过的人还真不少.于是乎,大多便被拍回去了.循循相因,便越来越少有人正视,欣赏自己,不敢做"出格"的事.这种咒语今日还有流毒,叫作"自恋".
你不是我,如何懂我.不懂不懂,别来吵我.
最后,那,荷花呢?