阅读下面的文字，根据要求作文。
材料一：2013年1月9日下午，著名主持人白岩松通过央视新闻中心官方微博发表声明，称其未在任何网络平台开微博，网上流传的一些借白岩松之口的言论，其实很多并非出自本人。白岩松发表声明后，周立波也发微博澄清“语录”。前不久，有高校教授在微博中引用了所谓的“柴静语录”，遭柴静新书《看见》的官方微博“柴静看见”辟谣。由此可见，网络假语录涉嫌名人众多。
材料二：这是一个“爱语录”时代，人们希望在微博上的“语录”中，获得心灵慰藉。甚至无形中，已经对这些语录产生了依赖。
材料3：网友们将白岩松、崔永元、柴静、张泉灵比作四大“鸡汤盆”，把励志的心灵鸡汤式警句倒在他们的“盆”里，立刻传遍千里。我们应该看到假语录里也有“真话”与“道理”，明确假语录的横行有这个时代人的迷茫，物质急速膨胀，人们幸福感却没有随之上升的追问，更有名人话一句顶一万句，而公众发声却无人关注的无力……
要求：角度自选，立意自定，题目自拟;除诗歌外，文体不限。
写作指导
这则材料涉及到“多人”和“多解”，从立论角度来说，有几个“人”或“解”就有几个角度。经过提炼三则材料都与“爱语录”时代有关，如何看待名人语录应是我们立意的重点。在审题立意方面，从材料一“网络假语录涉嫌名人众多”可以立意为“要认清谣言，找到真相”;从材料二“人们希望在微博上的‘语录’中，获得心灵慰藉。”可以立意为“心灵慰藉”、“寄托”等等;从材料三“假语录的横行有这个时代人的迷茫，物质急速膨胀，人们幸福感却没有随之上升的追问”可以立意为“物质与欲望”、“幸福感”等等。值得注意的是，无论选择什么角度，都要联系所供材料分析得出，不可抛开材料，另起炉灶;写作时所供材料不可大段引用，不可反复分析，论证其中有关言论。
例文
“假语录流行”不必大惊小怪
□秦奋
现如今是一个爱语录时代，从胡适日记到白岩松点评时事再到柴静“看见”语录，网络流行的名人名言到底有多少是人工杜撰的高仿品?有网友戏称，白岩松、崔永元、柴静、张泉灵是四大“鸡汤盆”，把励志的心灵鸡汤式警句倒在他们的“盆”里，立刻传千里，在网上闹的沸沸扬扬。
假语录为什么如此流行?其背后有哪些耐人寻味的社会心理?冷静思考，我们发现“语录的流行”是信息时代发展的产物。一方面，在快餐式阅读、即时性交流过程中，人们往往没有时间、没有耐心、没有足够的知识储备去甄别、查证某些话是否是某个名人所言。另一方面，这些伪造出来的名人名言，往往迎合了某种社会心理，譬如对社会、政府、体制的抨击等。人们在阅读这些假语录时，往往有“深得我心”之感，从而产生“我和某个名人的认识是一样的”的自我满足感。假语录的流行是一个时代流行的产物，只要不存在道德层面的危害我们也不必大惊小怪!
用别人的嘴说自己的话，当然不妥，我们也不排除其中有人是想借助名人的名头为自己微博拉粉丝而来。但另一方面我们也应该看到，之所以那么多人愿意冒充名人，弄出各种各样的“名人语录”，甚至是借助名人之口点评时事，也许并非只是为了虚荣，而是想借助名人的社会影响力，说出自己想说的话，让更多的人来倾听。毕竟，同样的一句话，从名人嘴里说出来和从普通人嘴里说出来，影响大不相同。
从这个角度讲，一些冒充名人所发表的言论，其背后所体现的真实民意，或许真应该引起关注。毕竟，很多言论，本身就是对当前社会存在问题的看法，对国家一些政策法规的建议，以及对一些不良社会现象的质疑和批评，其正面价值和意义，不容忽视。
假语录也有真道理，不要一棍子打死。假语录里不乏攻击者，但这些之外，我们更应该看到假语录里也有“真话”与“道理”，明确假语录的横行有这个时代人的迷茫，物质急速膨胀，人们幸福感却没有随之上升的追问……
假语录里有很多反思，更有许多向善的种子，因此面对假语录没必要一棍子打死。如何能够引导人们自己发声，又如何让民众觉得自己的声音受到重视?如何做到政府和民意的良性互动?认识到这些恐怕比打击假语录要有意义得多。
评点
这是一篇构思新颖、思维严密的时评文。文章开篇用新闻材料引入话题，然后辩证分析“假语录流行”的原因，最后从道德伦理的层面亮出观点——理性看待“假语录”更重要。全文行文一气呵成，议论分析中透出作者严密的思维过程。语言干练，是一篇优秀的时文佳作。