有位哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。
读了这句话，你有何感想？请自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
篇一：低头自省，抬头望远
低头自省，是“悟以往之不谏，知来者之可追”；抬头看前路，是“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路”。向后是反思，向前是追求。反思使人懂得生活，追求使人热爱生活。只有低头自省，才能更好地抬头望远。
李白的反思与追求，使他走出污浊，走向旷达。不满于君主的寻欢作乐，不满于朝廷尔虞我诈，不满于长安繁华喧嚣。他终于收拾了行囊，信步踏出长安城的城门。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”从此，他放浪形骸，身骑白鹿，访游名山。李白走出了长安，走向了更为广阔的诗歌世界。反思官场，追求自由，望远与自省造就了一个诗歌史上的巨人。
无独有偶，宋代大文豪苏轼也在反思中突围与升华。莫须有的乌台诗案，一下便把这位正直的官员甩到了遥远的黄州。茅棚狭小，家徒四壁，生活突然艰苦了许多。黄州数年，他反省来路，终于决定从污浊的官场中突围。“一蓑烟雨任平生”。他走进了一个平淡而美好的心灵世界。西畴耕田，赤壁泛舟，悠闲的生活放松了心情；沙湖吟诗，夜半观月，自由的思绪旷达了心境。黄州的日子让东坡反思过去，展望未来，写出了许多优美的篇章。
低头自省，抬头望远，无数人以此开阔了视野，领悟了人生的哲理，拥有了更加美好的生活。
没有反思和追求，生活就如死水一潭，在烈日下发臭，干涸。元代末年，张士诚盘踞江南一带，气势浩大，兵力雄厚。然而，他却很快自满，丧失了继续扩疆拓土的志向，把“合久必分，分久必合”的古训忘于脑后；不吸取教训，花天酒地，忙于分封，既看不到外界环境的变化，也认识不到内部积聚的问题，最终兵败被灭，将天下让给了明朝，丧失了向后的反思与向前的追求，张士诚最终走向了失败。
“以史为鉴，可以知兴衰”，我们每个人也应该一次警醒自己，认真反思过去，抬头远观未来，让生命更豁达，让未来更美丽。
篇二：于征途回首，陌上花开
历史记载成册，供后人翻阅，其文亦经、亦哲、亦人生之大观，它代表着文化、传承，更有向后看的智慧。
故曰：“省乎己，知乎行，达乎天下。”
反省，给人生道路立上标杆，使人可以明确其目标，策马前行。晚晴名臣李鸿章年少时也属纨绔子弟，每日只想与同伴出游寻欢，不求进取。他自己虽知行为不佳，亦有悔改之心，但每每立誓痛改前非次日便将曾经的热血抛至九霄云外。后来遇一得道大师，大师告诫他在每日睡前反省一日的作为。不多时，李鸿章便从这方法中受益，专心读经，专取功名，终获成功。诗经云：昨日不可谏，来者犹可追。我思之为“意欲追来日，还需省前非”。反省过去的行动，同样是过去的内心，只有明悟了道理，从过去汲取智慧，明确今后的做法，方才取得成功。“吾日三省吾身”，其言甚善。
德国是一战的轴心国，将世界推向了杀戮的深渊，最终战败，接受了许多不平等条约，也算是自食其果，可德国的一些民众并未停止他们狂热的民族战争意识，没有从战争的恶果中吸取丝毫的教训，最终使世界重燃战火。这样错误的行为直接断送了德国美好的前途，须知，那时德国的综合国力位居世界第一。值得庆幸的是，二战后德国民众对战争进行了深刻地反省，对曾经犯下的罪行表达出真诚的悔意，从而取得了世人的原谅，重新回到正常国家之列。
与其形成鲜明对比的是日本在对待二战的反省与态度，民众曲解历史，对战争引以为豪，丝毫没有反省悔过之意，最终导致其与周边国家关系紧张恶化，众叛亲离。由此可见，反省足可以改变一个国家的走向，没有反思意识，只能重蹈昨日的过错，找不到走向未来的正确道路。
向后看的人生哲学不只有以史为镜的反省，还包含着如一个安详老人静坐火炉旁，蓦然回首般评点回味人生；还有在面对物欲横流的社会时，如海子般返璞归真的选择。这一切属于向后看的哲学，又何尝不属于反省呢？由反省而把握未来的方向，这何尝不是智慧的人生呢！
在前进的道路上，我们需要反省，需要向后看，只有这样才能更好地走向未来。